“‘結(jié)合’本身就是創(chuàng)新，同時(shí)又開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間?！?/p>
“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。在《求是》雜志新近刊發(fā)的習(xí)近平總書記重要文章《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》中，總書記深刻闡明“‘結(jié)合’打開了創(chuàng)新空間”。
“‘第二個(gè)結(jié)合’讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度”。從這個(gè)角度看，我們黨開創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，“共和”、“商量”的施政傳統(tǒng)，“兼容并包、求同存異”的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，確立了單一制國(guó)家形式，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì)，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國(guó)文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。”中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來的，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。
“更重要的是，‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”。扎根中華文化沃土，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)百年大黨一定能夠更好回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，走好中國(guó)式現(xiàn)代化這一強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。
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