從中國兵學(xué)中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧

來源:光明日報(bào) 作者:郝敬東 2024-10-20 11:07:28

  開欄的話

  習(xí)近平主席指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價(jià)值。

  以《孫子兵法》《吳子》《六韜》《尉繚子》等為代表的經(jīng)典兵學(xué)是古代軍事思想和軍事謀略的智慧結(jié)晶,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?,F(xiàn)開設(shè)“經(jīng)典兵學(xué)拾萃”欄目,請專家解讀這些經(jīng)典兵學(xué)中的精華內(nèi)容,以期為當(dāng)今的軍事實(shí)踐提供有益借鑒。

?

  中國兵學(xué)是數(shù)千年來軍事實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和理論集成,它形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人積累的兵學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧,是具有重要文化價(jià)值和傳承意義的“絕學(xué)”。今天,深刻認(rèn)識(shí)和把握中國兵學(xué)的地位、優(yōu)勢和價(jià)值,推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,具有重要意義。

  中國兵學(xué)彰顯了鮮明的中國特色、風(fēng)格、氣派,在學(xué)科學(xué)術(shù)、思想文化、軍事活動(dòng)和社會(huì)領(lǐng)域中都占有重要地位。中國兵學(xué)囊括了戰(zhàn)爭觀、謀略、戰(zhàn)法、治軍等古代關(guān)于軍事問題的全部理論,可為戰(zhàn)略學(xué)、軍隊(duì)指揮學(xué)、軍事管理學(xué)等其他軍事學(xué)科提供理論依據(jù),為軍事學(xué)術(shù)發(fā)展提供豐富養(yǎng)料。中國兵學(xué)同儒、道、墨、法等各家學(xué)說一樣,涌現(xiàn)了一批兵學(xué)思想大家,留下了浩如煙海的兵學(xué)遺產(chǎn)。中國兵學(xué)是對戰(zhàn)爭實(shí)踐的理論概括,所揭示的規(guī)律性認(rèn)識(shí)解決了當(dāng)時(shí)的重大問題。如孫臏向鬼谷子學(xué)習(xí)兵學(xué),成功指揮桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn);《紀(jì)效新書》《練兵實(shí)紀(jì)》等兵書印發(fā)軍隊(duì),成為訓(xùn)練教材,等等。未來戰(zhàn)爭中,中國兵學(xué)所蘊(yùn)含的顛撲不破的軍事真理和奧妙無窮的斗爭智慧,仍將煥發(fā)出奪目光彩。

  中國兵學(xué)有著深厚文化傳統(tǒng),形成了豐富完備的理論體系,體現(xiàn)了中國兵家?guī)浊陙矸e累的優(yōu)良傳統(tǒng)、軍事經(jīng)驗(yàn)、精神追求和理性思辨,具有無可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢。如源遠(yuǎn)流長的“大一統(tǒng)”思想,《六韜》提出“大明發(fā)而萬物皆照,大義發(fā)而萬物皆利,大兵發(fā)而萬物皆服”,從“仁”“德”“義”“道”四個(gè)方面論述了“得天下”;《三略》提出“民得其所而天下寧”,探討了追求統(tǒng)一、安治天下的“安天下”“治天下”,等等。中華文明孕育了豐富而寶貴的中國兵學(xué),中國兵學(xué)又為中華民族提供了豐厚精神滋養(yǎng)。如“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”“天下雖安,忘戰(zhàn)必危”的憂患意識(shí),“勵(lì)其無畏之心,而作其敢為之氣”“激人之心,勵(lì)士之氣”的英雄氣概等。要汲取這些寶貴思想財(cái)富,砥礪血性膽魄,為民族復(fù)興、強(qiáng)軍興軍提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

  中國兵學(xué)蘊(yùn)含著十分豐富的制勝之道、強(qiáng)軍之法。如“用兵之要,必先察敵情”“以正合,以奇勝”“水因地而制流,兵因敵而制勝”等料敵察機(jī)、出奇制勝、靈活用兵等思想;又如“足食,足兵,民信之矣”“進(jìn)有重賞,退有重刑,行之以信”等富國強(qiáng)兵、以治為勝思想。傳承中國兵學(xué),最主要就是從中汲取有益于加強(qiáng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、提高練兵備戰(zhàn)水平的智慧。中國兵學(xué)還蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想,其哲理性強(qiáng)、可鑒性廣,給人以深刻啟示。如《孫子兵法》全面、辯證、發(fā)展地看待戰(zhàn)爭問題,要求“知彼知己”“知天知地”,提出“亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)”,強(qiáng)調(diào)“兵無常勢,水無常形”,閃爍著樸素唯物論和辯證法的思想光華,也為解決重大現(xiàn)實(shí)問題提供認(rèn)識(shí)論方法論。

  新時(shí)代,傳承中國兵學(xué),最終要落實(shí)到全面提高打贏能力、有效履行根本職能上。應(yīng)研究“以決勝敗安危者,道也”,為掌握信息化智能化戰(zhàn)爭特點(diǎn)規(guī)律提供思想智慧;借鑒“用兵之法,教戒為先”,為提高練兵備戰(zhàn)實(shí)戰(zhàn)化水平提供經(jīng)驗(yàn)啟示;學(xué)習(xí)“為將之道,勇智貴兼全”,為打造新型軍事人才方陣提供智力支撐;體會(huì)“民之所以戰(zhàn)者,氣也”,為砥礪官兵敢打必勝的血性膽魄提供精神動(dòng)力。

  (作者:軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭研究院某研究室副主任 郝敬東)

標(biāo)簽 -
網(wǎng)站編輯 - 高淑雅 張利英 審核 - 于波
010090270010000000000000011100001130211464