10月16日出版的《求是》雜志，刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話。這篇重要講話，立足黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，對(duì)理論創(chuàng)新的一系列重大問(wèn)題作出了系統(tǒng)深入闡述，從“始終堅(jiān)守理論創(chuàng)新的魂和根”、“及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題”、“著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化”、“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”4個(gè)方面，進(jìn)一步就推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新作出深刻論述、提出明確要求，使我們黨對(duì)理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)上升到新的高度，為繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。
深刻領(lǐng)會(huì)“始終堅(jiān)守理論創(chuàng)新的魂和根”這個(gè)理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提
理論創(chuàng)新越是向縱深推進(jìn)，越是向新的領(lǐng)域拓展，越是面向全世界全人類，就越要堅(jiān)守大本大源、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。黨的二十大報(bào)告指出，“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！蔽覀儽仨殘?jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。我們必須堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。習(xí)近平總書(shū)記鮮明提出“始終堅(jiān)守理論創(chuàng)新的魂和根”的根本要求，充分體現(xiàn)了我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的強(qiáng)大定力。
堅(jiān)持是為了更好地發(fā)展，發(fā)展也是為了更好地堅(jiān)持。堅(jiān)守“魂脈”，要求我們的理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，找到完善和發(fā)展理論、研究和解決問(wèn)題的基本依據(jù)。堅(jiān)守“根脈”，就要更加自覺(jué)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為重要思想資源，致力為黨的理論創(chuàng)新提供豐厚滋養(yǎng)，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。堅(jiān)守“魂脈”和“根脈”，不僅是我們推進(jìn)理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，也是聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)的核心要素，還是“以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果”的底氣所在。
2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記在福建考察期間專程來(lái)到武夷山朱熹園，了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況，指出要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。圖為游客參觀位于福建武夷山朱熹園的武夷精舍（2022年6月6日攝）。新華社記者 姜克紅/攝
深刻領(lǐng)會(huì)“及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題”這個(gè)理論創(chuàng)新的重要使命和任務(wù)
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的課題，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，我們不能要求前人在其科學(xué)理論中對(duì)后人關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展提出的所有具體問(wèn)題都提供現(xiàn)成答案。馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理論的飛躍不是體現(xiàn)在詞句的標(biāo)新立異上，也不是體現(xiàn)在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現(xiàn)在回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上。”這一重要論述既深刻揭示了理論與時(shí)代、理論與實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)系，也指明了理論創(chuàng)新的重心所在、使命所向。
當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，在新時(shí)代新征程上，我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)理論創(chuàng)新的責(zé)任感和緊迫感。今天我們所面臨時(shí)代課題的復(fù)雜程度，解決各方面問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的任務(wù)不是輕了，而是更重了。我們必須把科學(xué)解答時(shí)代課題作為理論發(fā)展的重要生長(zhǎng)點(diǎn)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，在找準(zhǔn)對(duì)策中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，實(shí)現(xiàn)中國(guó)之治、提煉中國(guó)之理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。只有緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦人民需求，強(qiáng)化實(shí)踐指引，才能讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。
深刻領(lǐng)會(huì)“著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化”這個(gè)理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑
經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)的不斷豐富發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在體系化學(xué)理化上不斷完善，概括形成了“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”的主要內(nèi)容，總結(jié)提煉和深刻闡述了“兩個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為我們更好地從整體上、縱深上把握這一科學(xué)思想打下了堅(jiān)實(shí)根基。習(xí)近平總書(shū)記指出：“推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑?！边@一重要論述，既深刻揭示了推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要方向，也明確了加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論研究闡釋工作的重點(diǎn)任務(wù)。
體系化重在強(qiáng)調(diào)理論的系統(tǒng)性、完整性、有機(jī)性，學(xué)理化重在強(qiáng)調(diào)理論的原理性、科學(xué)性、真理性。隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐進(jìn)程的深化，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。要更加自覺(jué)加強(qiáng)理論的體系化學(xué)理化建構(gòu)，把黨的創(chuàng)新理論的理論淵源、時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究深、闡釋透。不僅要關(guān)注這一科學(xué)思想在基本內(nèi)容上的增量，也要關(guān)注它在視角視野上的新拓展，還要關(guān)注它在基本原理上的新創(chuàng)見(jiàn)，不斷深化對(duì)這一科學(xué)思想的邏輯架構(gòu)、內(nèi)在聯(lián)系、源流發(fā)展等方面的認(rèn)識(shí)把握，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)把握。這不僅是理論創(chuàng)新本身的重要任務(wù)，也是研究闡釋工作的重要責(zé)任。
深刻領(lǐng)會(huì)“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”這個(gè)理論創(chuàng)新的不竭源泉
人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。正是從唯物史觀的基本原理出發(fā)，我們黨十分注重從人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)、升華理性認(rèn)識(shí)、提煉理論成果，緊緊依靠人民群眾開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉”，要求“推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新也要走好群眾路線”，深刻揭示了馬克思主義理論的人民立場(chǎng)，闡明了推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的重要路徑。
鄧小平同志曾指出，“改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的”，“絕不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來(lái)”，“這是群眾的智慧，集體的智慧”。黨的歷史充分證明，人民不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，任何時(shí)候都要緊緊依靠人民來(lái)創(chuàng)造歷史偉業(yè)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分激發(fā)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓黨的創(chuàng)新理論的發(fā)展呈現(xiàn)出更加蓬勃的新氣象。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人民群眾“身處實(shí)踐最前沿，對(duì)實(shí)踐變化感知最敏感、感受最深切，也最聰慧”。這深刻闡明了人民群眾不僅是社會(huì)變革的決定力量，也是實(shí)踐創(chuàng)新的歷史主體。要堅(jiān)持理論來(lái)自人民、為了人民、造福人民，將理論創(chuàng)新的源頭深深植根于人民群眾火熱實(shí)踐之中，從人民群眾的真知灼見(jiàn)中獲取理論創(chuàng)新的靈感，讓理論創(chuàng)新的活水充分涌流。堅(jiān)持自覺(jué)問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論回答好、解決好人民關(guān)心期待、急難愁盼中的突出問(wèn)題，尋找真問(wèn)題、做出大學(xué)問(wèn)。
詳見(jiàn)：中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）校（院）務(wù)委員會(huì)文章《在新時(shí)代新征程上不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新》
來(lái)源：求是網(wǎng)
策劃：陳亦琳
審核：宋維強(qiáng)
監(jiān)制：馬建輝
