談?wù)勯L(zhǎng)江文化的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值
傅才武
水是萬物之母、生存之本、文明之源，是人類以及所有生物存在的生命資源。長(zhǎng)江作為中華民族的母親河，滋養(yǎng)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，哺育著勤勞勇敢的中華兒女。習(xí)近平總書記指出，長(zhǎng)江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈，是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉；要把長(zhǎng)江文化保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信；要保護(hù)好長(zhǎng)江文物和文化遺產(chǎn)，深入研究長(zhǎng)江文化內(nèi)涵，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。深入考察和發(fā)掘長(zhǎng)江文化的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值，傳承長(zhǎng)江千年文脈，是推動(dòng)文化傳承發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義。
一
古往今來，人類逐水而居，文明伴水而生。長(zhǎng)江綿延6300余公里，從西到東穿越青藏高原、橫斷山區(qū)、云貴高原、四川盆地、長(zhǎng)江中下游平原等幾大地理單元。長(zhǎng)江流域河網(wǎng)密集，擁有岷江、沱江、嘉陵江、漢江、湘江、贛江、黃浦江等眾多支流，沿著長(zhǎng)江還分布著洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、巢湖、太湖等重要湖泊。作為中國(guó)第一大河、世界第三大河，長(zhǎng)江貫通名川大湖，在北緯30度區(qū)域形成一條貫通東亞大陸三級(jí)臺(tái)地的“黃金水道”。這種水熱同豐且交通便利的獨(dú)特地理和生態(tài)資源，既有利于灌溉，又能提供航運(yùn)之便，無疑為文明發(fā)生和文化生長(zhǎng)提供了良好自然條件。
水稻馴化可以說是人類社會(huì)具有劃時(shí)代意義的“農(nóng)業(yè)革命”，它讓人類有能力獲得相對(duì)穩(wěn)定和豐富的生活資料。目前，全國(guó)考古發(fā)現(xiàn)多處8000年前的水稻農(nóng)業(yè)遺址，絕大多數(shù)位于長(zhǎng)江流域。長(zhǎng)江流域先民馴化野生稻谷，為人口繁衍生息提供了食物支撐，形成了繁星點(diǎn)點(diǎn)的農(nóng)業(yè)定居聚落，隨之向四周輻射傳播，逐漸形成各區(qū)段文明，如下游江浙一帶早期的農(nóng)業(yè)文明——河姆渡文化、良渚文化，中游江漢地區(qū)的屈家?guī)X文化、石家河文化，中游偏西直達(dá)上游川東地區(qū)的大溪文化，等等。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)所支撐的穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)，使得文化和科技的創(chuàng)造、積累成為可能。其中良渚文化以發(fā)達(dá)的犁耕稻作農(nóng)業(yè)，精美的玉器、陶器、漆器為代表的專門化的手工業(yè)，具有文字風(fēng)格的刻畫符號(hào)，大型人工營(yíng)建工程及金字塔型的社會(huì)結(jié)構(gòu)為特征，成為中華文明多元起源的重要實(shí)證，在中國(guó)和世界文明進(jìn)程中有著不可替代的重要價(jià)值。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和耕牛的使用，讓長(zhǎng)江流域優(yōu)越的水熱條件得到更好發(fā)揮，巴蜀、荊楚、吳越等文化區(qū)在長(zhǎng)江上、中、下游競(jìng)起。楚，一個(gè)盛極一時(shí)的南方大國(guó)，一種開放融合的文化，在春秋時(shí)期形成造型獨(dú)特、紋飾華美的楚式青銅器風(fēng)格，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開創(chuàng)了以屈原《離騷》為代表的楚辭文體。值得一提的是，戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘在湖北隨州出土，使我們得以重新認(rèn)識(shí)中國(guó)先秦在音樂上所取得的成就。有國(guó)外學(xué)者贊嘆：“曾侯鐘及其排列方法、命名系統(tǒng)和調(diào)律都顯示出結(jié)構(gòu)上的成熟。復(fù)雜的律制、高超的工藝都超過了我們迄今對(duì)古代音樂世界的一切猜想。不僅其制作技術(shù)水平，而且在哲學(xué)—音樂學(xué)上所獲得的成就，都使我們高度欽佩?！边@一重大發(fā)現(xiàn)，表明了長(zhǎng)江流域先民在文化、音樂、科技上所取得的卓越成就，在人類文化史、音樂史、科技史等領(lǐng)域占有重要地位，是公元前5世紀(jì)中華文明成就的重要體現(xiàn)，也是那個(gè)時(shí)代世界音樂文化的高峰，展現(xiàn)了人類智慧在公元前800年到公元前200年之間的“軸心時(shí)代”所創(chuàng)造的文化高度。
荊楚文化孕育于長(zhǎng)江中游獨(dú)特的自然地理和經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中。圖為湖北省隨州市出土的戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘。鐘架長(zhǎng)7.48米、高2.65米，每件鐘均能奏出呈三度音程的雙音，整套編鐘音域可跨五個(gè)半八度，中心音區(qū)十二個(gè)半音齊備，能演奏五聲、六聲或七聲音階的樂曲，是中國(guó)先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術(shù)的代表性文物。 視覺中國(guó)供圖
至秦漢時(shí)，黃河與長(zhǎng)江兩大文化區(qū)的共同發(fā)展推動(dòng)長(zhǎng)江文化在不斷交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短。長(zhǎng)江流域出土的大量秦漢文物，特別是湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的發(fā)掘，使人們對(duì)秦漢時(shí)期長(zhǎng)江文化有了更加立體的認(rèn)識(shí)。服章之美，承千載風(fēng)華。1972年，馬王堆一號(hào)漢墓出土的素紗襌衣，素紗絲縷極細(xì)，重量還不到一兩，“薄如蟬翼”、“輕若煙霧”，是迄今世界上現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的絲織品衣服之一。服飾既是人類基本生活要素，凝聚著勞動(dòng)人民的匠心與創(chuàng)造力，也是一定時(shí)期物質(zhì)文明與精神文明的綜合反映。這件素紗襌衣，從養(yǎng)蠶、繅絲到織造，每一個(gè)環(huán)節(jié)都精益求精，不僅代表了漢初長(zhǎng)江流域的相關(guān)工藝水平、社會(huì)分工和生產(chǎn)組織水平，也蘊(yùn)藏著勞動(dòng)人民的智慧、韌性、耐心、定力，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的重要體現(xiàn)。
兩漢以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化重心逐漸由黃河流域向相對(duì)安定的長(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移。西晉永嘉之亂給黃河流域的經(jīng)濟(jì)文化帶來沉重打擊，迫使?jié)h族士民大規(guī)模南移，形成了聲勢(shì)浩大的“衣冠南渡”之潮。中原地區(qū)的農(nóng)耕技術(shù)、風(fēng)俗制度和勞動(dòng)力，大大加速了長(zhǎng)江流域的發(fā)展進(jìn)程。第二次大規(guī)模的“南渡”發(fā)生在中唐時(shí)期，即“安史之亂”之后，中原士民為避戰(zhàn)禍，紛紛舉家南奔。唐代詩(shī)人李白這樣描繪：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉?！彪m然唐王朝政治重心并沒有因“安史之亂”而轉(zhuǎn)移，但“安史之亂”的確一定程度上造成了北方經(jīng)濟(jì)文化的凋敝和南方的勃興。北宋靖康年間，金軍攻破東京，史稱“靖康之難”，備受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的北方百姓紛紛南下，帶來了第三次大規(guī)?！澳隙伞?。正如朱熹所述：“靖康之亂，中原涂炭。衣冠人物，萃于東南?！遍L(zhǎng)江流域自西至東，都成為接納北方移民、承繼中華文化薪火的基地。宋室南移，以杭州為中心的江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化迎來前所未有的發(fā)展高潮，四方士民輻輳，意味著我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化重心南移的完成。正是世世代代華夏兒女以克服艱難困苦的勇毅與樸誠(chéng)，創(chuàng)造了中華文明生生不息的壯麗圖景，確立了長(zhǎng)江文化在整個(gè)中華文化版圖中的重要地位。
明清兩代，長(zhǎng)江文化臻于繁盛。在長(zhǎng)江下游，以南京、杭州、蘇州等城市為中心，形成了一個(gè)江南文化圈，涉及教育、科舉、出版、藏書、學(xué)術(shù)、手工技藝、園林建筑、書畫藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作、戲曲、宗教等方方面面。這一文化圈不僅代表著我國(guó)古代社會(huì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展高峰，而且成為開啟近代文化轉(zhuǎn)型的有生力量。步入近代，工商文化成為長(zhǎng)江文化的重要組成部分，長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了早期的民族工商業(yè)以及工人階級(jí)。
回望中華民族上下5000多年，無論是炎黃子孫的起源、中華文明的發(fā)祥，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、歷史進(jìn)程的演進(jìn)，還是思想文化的興盛、民族精神的淬煉，都離不開長(zhǎng)江的哺育和滋養(yǎng)。一部波瀾壯闊的長(zhǎng)江文化史，承載著中華民族的共同記憶，蘊(yùn)藏著中華民族的文明基因。
二
文化如水，水脈亦文脈。長(zhǎng)江文化是依托長(zhǎng)江流域自然地理空間形成和發(fā)展的文化體系，是長(zhǎng)江流域文化內(nèi)涵和文化特征的總和與集聚。作為一個(gè)多層次、多維度文化復(fù)合體，在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展演進(jìn)中，長(zhǎng)江文化早已成為流淌在中華民族深處的文化血脈。
“江河互濟(jì)”支撐中華文明綿延賡續(xù)、從未斷流。諸大河文明奠定人類文明的重要基礎(chǔ)，卻多已被取代而消弭在歷史長(zhǎng)河之中。中國(guó)地域廣闊、地理形勢(shì)復(fù)雜，存在平行互補(bǔ)且有自然屏障相間的兩條大河——黃河和長(zhǎng)江。幾千年來，華夏兒女就在（長(zhǎng)）江（黃）河搭建的超級(jí)舞臺(tái)上演出一幕幕歷史壯劇。中華文明成為迄今為止世界文明史上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，這要得益于“（長(zhǎng)）江（黃）河互濟(jì)”，驅(qū)動(dòng)了中國(guó)北方與南方的雙循環(huán)流動(dòng)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊裕袊?guó)何以能占世界文明五祖之一，則以黃河揚(yáng)子江之二大川橫于溫帶，灌于平原故也。黃河流域?qū)χ腥A文明的早期發(fā)育厥功至偉，而長(zhǎng)江流域依憑巨大潛力，自晚周急起直追，巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化與北方之齊魯文化、三晉文化、秦羌文化并耀千秋。長(zhǎng)江稻作文化與黃河麥（粟）作文化互補(bǔ)互依形成的“江河互濟(jì)”動(dòng)態(tài)體系，帶來了中華民族內(nèi)部持續(xù)性的自我更新、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的旺盛生命力，這是中華文明歷久彌新、綿延賡續(xù)的重要原因。
通江達(dá)海促進(jìn)中華文明交流融合、開放包容。《管子·水地篇》講：“水者，地之血?dú)?，如筋脈之通流者也?！弊鳛闄M貫中國(guó)腹地，上承黃河、下接嶺南，西連青藏、東通海外的大動(dòng)脈大通道，長(zhǎng)江有8大支流、700多條小支流、3600多條小小支流，還有無數(shù)細(xì)流像毛細(xì)血管一樣豐富、又像蛛網(wǎng)一般密布。這種通江達(dá)海、萬流匯聚的地理特點(diǎn)，有助于形成以大運(yùn)河、漢江河谷、金牛道、茶馬古道等為支撐的中原—邊疆貿(mào)易線路，以及以贛江、湘江、靈渠和梅嶺古道等為支撐的嶺南貿(mào)易線路。長(zhǎng)江流域生產(chǎn)的絲綢、茶葉、糧食、銅鐵器具等物品及其承載的風(fēng)俗制度，流入兩廣、云貴高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原等地區(qū)，有力促進(jìn)了我國(guó)各區(qū)域各民族之間的交流融合。與此同時(shí)，長(zhǎng)江流域生產(chǎn)的絲綢、茶葉、瓷器等商品，通過萬里茶道、岷江—西域—中亞道、滇緬道、海上絲綢之路等進(jìn)入西亞、西歐和東亞、東南亞等地區(qū)，又帶回異域的商品、物種、冶煉技術(shù)和紡織技術(shù)等，有力促進(jìn)了中華文明與世界文明的交流互鑒。自古以來，長(zhǎng)江流域的豐富物產(chǎn)和便捷交通，有助于把中華大地內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族，也加強(qiáng)了中華民族與世界其他民族之間的商品與文化交流互動(dòng)，彰顯了中華民族交往交流交融的歷史取向，體現(xiàn)了中華文明對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。
來自青藏高原的萬里長(zhǎng)江奔騰南下，上游金沙江河段水流湍急，到云南省石鼓鎮(zhèn)急轉(zhuǎn)成“V”字形向東北流去，“長(zhǎng)江第一灣”因此得名。石鼓自古以來就是北進(jìn)藏區(qū)、南出滇西的重要通道。80多年前的紅軍長(zhǎng)征，紅二、紅六軍團(tuán)1.8萬余人及數(shù)百匹騾馬短短4天時(shí)間在這一帶渡過金沙江天塹，留下寶貴紅色精神財(cái)富。圖為“萬里長(zhǎng)江繪宏圖”首屆長(zhǎng)江攝影大展入選作品《長(zhǎng)江第一灣》。 中國(guó)文聯(lián)攝影藝術(shù)中心供圖 王菡苑/攝
風(fēng)氣之先體現(xiàn)中華文明革故鼎新、輝光日新。長(zhǎng)江流域在中華文明發(fā)展史上長(zhǎng)期處于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先地位，唐代有“賦出天下而江南居十九”之說，南宋有“蘇湖熟，天下足”之謠，明清更流行“湖廣熟，天下足”之諺。長(zhǎng)江流域物產(chǎn)豐盈、開放包容，推動(dòng)了文化興盛和思想創(chuàng)新，陶冶歷代思想精英，涌現(xiàn)無數(shù)風(fēng)流人物。自宋以來，朱熹、陸九淵、張栻、葉適、王守仁、黃宗羲、顧炎武、王夫之等學(xué)術(shù)賢達(dá)輩出，使得長(zhǎng)江文化開一時(shí)風(fēng)氣之先。近代以后，長(zhǎng)江流域汲取西學(xué)，融匯創(chuàng)新，工業(yè)、商貿(mào)、教育、科學(xué)、文學(xué)等引一時(shí)潮流。至清末五口通商，上海成為中外思想與文化交撞之地，當(dāng)?shù)貐窃轿幕诤祥_埠后傳入的西方近現(xiàn)代文明，逐漸形成海派文化，于物質(zhì)、思想、意識(shí)、制度諸方面能得先機(jī)、乃見異彩。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，以及早期馬克思主義傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨建立等，無數(shù)仁人志士為民族復(fù)興前赴后繼，都在長(zhǎng)江流域?qū)懴铝司势?，反映出長(zhǎng)江文化“敢為人先”的特點(diǎn)。這深刻體現(xiàn)了中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，彰顯出守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，展現(xiàn)了不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。
三
萬古長(zhǎng)江奔流，千載文脈不息。今天，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶這一橫跨我國(guó)東中西三大板塊的經(jīng)濟(jì)帶，占有全國(guó)“半壁江山”的人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量。它所承載的，不僅有中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，也有如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)江答卷。
思接千載，視通萬里，鑒往知來。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化，足跡遍及長(zhǎng)江上中下游，發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要指示批示，推動(dòng)出臺(tái)一系列重要部署。2016年1月，在重慶主持召開推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)，總書記強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)江是中華民族的母親河”；2018年4月，在武漢主持召開深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)，總書記囑托“讓母親河永葆生機(jī)活力”；2020年11月，在南京主持召開全面推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)，總書記提出“要把長(zhǎng)江文化保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好”；2023年10月，在南昌主持召開進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)，總書記要求“深入發(fā)掘長(zhǎng)江文化的時(shí)代價(jià)值”。貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化的一系列重要講話和重要指示批示精神，2021年底，長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)正式啟動(dòng)，這是繼長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河國(guó)家文化公園之后又一國(guó)家重大文化工程；2022年8月，《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》印發(fā)，明確要求“深入研究長(zhǎng)江文化內(nèi)涵，加強(qiáng)長(zhǎng)江文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，發(fā)揮重點(diǎn)建設(shè)段示范引領(lǐng)作用，推動(dòng)長(zhǎng)江的歷史文化、山水文化與城鄉(xiāng)發(fā)展相融合，保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好長(zhǎng)江文化”；2023年7月，《長(zhǎng)江文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》印發(fā)，在保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好長(zhǎng)江文化等方面作出安排部署，充分發(fā)揮長(zhǎng)江文化在價(jià)值引領(lǐng)、惠民育民、保護(hù)生態(tài)、推動(dòng)發(fā)展等方面的重要作用。
精心守護(hù)好長(zhǎng)江歷史文化遺產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，必須加大保護(hù)力度。習(xí)近平總書記指出：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)?！睋?jù)第三次全國(guó)文物普查顯示，長(zhǎng)江沿線共有不可移動(dòng)文物30.6萬余處，約占全國(guó)不可移動(dòng)文物總量的39.8%。廣泛分布于長(zhǎng)江流域的大量歷史文化遺產(chǎn)，見證著長(zhǎng)江文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，昭示著長(zhǎng)江文化的創(chuàng)造與魅力，是保護(hù)長(zhǎng)江文化的重要根基。要按照保護(hù)第一、傳承優(yōu)先的理念，正確處理保護(hù)與利用、保護(hù)與發(fā)展、保護(hù)與開發(fā)等重大關(guān)系，始終把保護(hù)放在第一位，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。要著力構(gòu)建保護(hù)體系、健全保護(hù)機(jī)構(gòu)、完善保護(hù)機(jī)制、筑牢法治保障，不斷加大長(zhǎng)江歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)力度。
2021年底，長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)正式啟動(dòng)；2023年7月，文化和旅游部、國(guó)家文物局、國(guó)家發(fā)展改革委聯(lián)合印發(fā)《長(zhǎng)江文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》，一系列切實(shí)舉措推動(dòng)長(zhǎng)江文化賡續(xù)不絕、傳承發(fā)展。圖為長(zhǎng)江國(guó)家文化公園江西九江段景觀。 視覺中國(guó) 張馳/攝
講好長(zhǎng)江故事，傳承好長(zhǎng)江文化。傳承歷史文化遺產(chǎn)，既要傳承遺產(chǎn)本身，也要傳承蘊(yùn)含其中的中國(guó)智慧與中國(guó)精神。習(xí)近平總書記指出，“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”，“挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品”。從勾踐臥薪嘗膽、屈原憂國(guó)憂民，到岳飛精忠報(bào)國(guó)、戚繼光抗擊倭寇；從紅船啟航、南昌起義、紅軍長(zhǎng)征，到汶川抗震、脫貧攻堅(jiān)、圓夢(mèng)小康……長(zhǎng)江邊的故事，生動(dòng)體現(xiàn)了一脈相承、與時(shí)偕行的長(zhǎng)江文化。傳承好長(zhǎng)江文化，就要通過講好長(zhǎng)江故事，闡釋好長(zhǎng)江文化的內(nèi)涵，不斷提高展示傳播水平；加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)江文化起源特質(zhì)和發(fā)展脈絡(luò)的研究，深入挖掘長(zhǎng)江文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值；注重用社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，將長(zhǎng)江文化背后的中國(guó)文化、中國(guó)精神和中國(guó)氣韻更好呈現(xiàn)出來；營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍，通過長(zhǎng)江文化教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識(shí)中華民族和認(rèn)同中華文明。
實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江文化與現(xiàn)代生活的有機(jī)銜接。全面提升歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用水平，就要使其進(jìn)一步走進(jìn)民眾日常生活，融于人們衣食住行。習(xí)近平總書記指出，“找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要發(fā)揮文藝成風(fēng)化人的作用，推出更多體現(xiàn)長(zhǎng)江文化的文藝精品，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美；提升長(zhǎng)江流域公共文化服務(wù)水平，優(yōu)化供給、創(chuàng)新機(jī)制、提高效能，推動(dòng)長(zhǎng)江文化融入公共文化產(chǎn)品和服務(wù)；推動(dòng)長(zhǎng)江流域文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)提檔升級(jí)，建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)際黃金旅游帶，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展；加強(qiáng)長(zhǎng)江文化國(guó)際交流傳播，提高長(zhǎng)江文化走出去水平；發(fā)揮長(zhǎng)江文化引領(lǐng)作用，推進(jìn)長(zhǎng)江文化融入城鄉(xiāng)建設(shè)，促進(jìn)長(zhǎng)江上中下游協(xié)同發(fā)展，提升長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶沿線經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展水平。
“你用純潔的清流，灌溉花的國(guó)土；你用磅礴的力量，推動(dòng)新的時(shí)代?！币皇住堕L(zhǎng)江之歌》隨著奔騰的長(zhǎng)江之水，唱響未來。奮進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化之路，新時(shí)代的長(zhǎng)江文化正在奏響新的澎湃樂章。
作者：長(zhǎng)江文化促進(jìn)會(huì)理論與政策研究專業(yè)委員會(huì)主任、武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)
