中國(guó)人歷來(lái)是講民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴的。一部中國(guó)近現(xiàn)代史，就是一部中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)史、奮斗史。撫今追昔，中國(guó)人無(wú)不深切感到，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是激勵(lì)我們闊步前行的民族精神。
2018年年初以來(lái)，美國(guó)政府單方面挑起對(duì)我國(guó)的貿(mào)易摩擦，不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行“極限施壓”，美國(guó)政客大搞強(qiáng)權(quán)政治的霸凌行為。回望抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)武裝到牙齒的美軍，我志愿軍將士在愛(ài)國(guó)主義激勵(lì)下，同仇敵愾、英勇奮戰(zhàn)，打擊美國(guó)侵略者，迫使美國(guó)簽署停戰(zhàn)協(xié)定。歷史一再表明，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)就是在打破帝國(guó)主義的封鎖和挑釁的過(guò)程中鞏固和發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)人民維護(hù)民族利益和國(guó)家尊嚴(yán)的決心堅(jiān)如磐石，勇氣無(wú)堅(jiān)不摧。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，愛(ài)國(guó)主義激發(fā)出的全民族意志，都匯聚起全民族力量，讓我們奮勇前行。美國(guó)政客的霸凌行為違人心所向、背時(shí)代潮流，注定是害人又害己。戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻和驚濤駭浪，我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，奏響新時(shí)代浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。
一、溯源：探尋中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的基因
歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，只要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力！
——習(xí)近平
“祖國(guó)”二字，讓多少人心中涌動(dòng)激情，讓多少人眼里泛起淚花，讓多少人胸中奔騰熱血。作家路遙曾深情地寫(xiě)道：“世界上有許多美好的地方。但是，那里有黃山么？有黃河么？有長(zhǎng)江么？有長(zhǎng)城么……既然這些都沒(méi)有，那么，祖國(guó)就是一個(gè)不可替代的地方。”愛(ài)國(guó)主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是中華民族精神的核心。中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神，有著深厚的歷史、文化和情感積淀，已成為流淌在中華兒女血液里的精神基因。
縱觀中華民族5000多年發(fā)展歷史，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵之所以如此豐富，愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為中華民族生生不息的精神“臍帶”，就在于中華民族的愛(ài)國(guó)主義有著深厚的文化根基和獨(dú)特的文化土壤。習(xí)近平總書(shū)記指出：“愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！睆摹吨芤住返摹白鳌兑住氛撸溆袘n患乎”，戰(zhàn)國(guó)屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，到維新志士譚嗣同的“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”，無(wú)不表達(dá)出華夏兒女反思“時(shí)艱”的深沉憂患意識(shí)。這種憂患意識(shí)寄托著強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，成為中華民族愛(ài)國(guó)主義的基本精神。從《禮記》所描繪的“天下為公”的“大同”社會(huì)，北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到南宋陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，清代林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，無(wú)不寄托著先賢們先國(guó)后家、以天下為己任的愛(ài)國(guó)主義情懷。從戰(zhàn)國(guó)孟子的“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”，荀子的“國(guó)者，巨用之則大，小用之則小”，“巨用之者，先義而后利”，到西漢司馬遷的“常思奮不顧身以徇國(guó)家之急”，舍生取義的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值追求，像一條紅線貫穿于中國(guó)漫長(zhǎng)歷史之中。愛(ài)國(guó)主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，是推動(dòng)民族奮進(jìn)、祖國(guó)振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
近代以來(lái)，面對(duì)列強(qiáng)侵略，在愛(ài)國(guó)主義精神感召下，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士前仆后繼，頑強(qiáng)抗?fàn)帯?894年9月17日，北洋艦隊(duì)與日本海軍在黃海大東溝海面展開(kāi)血戰(zhàn)，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌（右上）率“致遠(yuǎn)”艦拼死抗敵，并以受傷之艦撞擊敵主力艦“吉野”號(hào)，全艦官兵250余人壯烈殉國(guó)。圖為戰(zhàn)斗中的“致遠(yuǎn)”艦。 新華社發(fā)
在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，雖然朝代不斷更迭，天下分分合合，但最后都?xì)w于一統(tǒng)，屹立于世界民族之林，這首先是源于愛(ài)國(guó)主義的“根”之深、“蒂”之固。習(xí)近平總書(shū)記指出：“千百年來(lái)，中華民族歷經(jīng)苦難，但沒(méi)有任何一次苦難能夠打垮我們，最后都推動(dòng)了我們民族精神、意志、力量的一次次升華?！薄?000多年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是密不可分的?！睗h朝使臣蘇武被扣匈奴19年持節(jié)不屈，“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”，毅然維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)；抗倭英雄戚繼光在烽煙戰(zhàn)火的南國(guó)和關(guān)山夜月的塞上從軍40余年，傾其一生獻(xiàn)身邊防?！疤斓赜⑿蹥?，千秋尚凜然?！边@些民族英雄書(shū)寫(xiě)了中華民族壯麗的愛(ài)國(guó)篇章。近代以來(lái)，在中華民族面臨被列強(qiáng)侵吞、危如累卵的生死關(guān)頭，中國(guó)人民走上了尋求民族獨(dú)立和振興的艱辛道路，無(wú)數(shù)仁人志士展現(xiàn)出百折不撓、奮勇報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)血性。中國(guó)，一個(gè)偉大而又多災(zāi)多難的文明古國(guó)，她之所以能屢仆而屢興、愈挫而愈勇，千百年來(lái)淬煉的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)作為重要的精神支柱，無(wú)疑發(fā)揮著巨大作用。
今年是方志敏誕辰120周年。他被捕入獄后，仍不忘“愛(ài)護(hù)中國(guó)，拯救中國(guó)的問(wèn)題”，并在極其艱難的條件下，撰寫(xiě)了《可愛(ài)的中國(guó)》這一不朽之作，文章結(jié)尾表明了一個(gè)即將赴敵人刑場(chǎng)的革命愛(ài)國(guó)志士的氣概：“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。圖為《可愛(ài)的中國(guó)》部分手稿，字里行間流露出濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。 中央檔案館供圖
中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，作為自己的初心和使命。不管時(shí)代環(huán)境如何變化，這份赤子之心從未改變。100年前，毛澤東在《湘江評(píng)論》中發(fā)出“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”的愛(ài)國(guó)呼聲，至今仍振聾發(fā)聵。周恩來(lái)年輕時(shí)便立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉志向。鄧小平曾飽含深情地寫(xiě)道：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！睘榱藝?guó)家民族，許多革命先輩承受了痛失親人、骨肉分離的巨大犧牲。對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)信仰的執(zhí)著，使先烈們面對(duì)敵人的屠刀和利誘不低下高貴的頭顱。方志敏把愛(ài)國(guó)之情澆注筆墨中，在獄中寫(xiě)下《可愛(ài)的中國(guó)》，堅(jiān)信“中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途”，“到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步”，“我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類的面前”，愛(ài)國(guó)之情令人含淚。東北抗聯(lián)女英雄趙一曼為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，戰(zhàn)斗在白山黑水，寫(xiě)下了“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的豪邁詩(shī)句。革命時(shí)期如此，建設(shè)、改革時(shí)期同樣如此。從王進(jìn)喜、雷鋒到焦裕祿、孔繁森；從鄧稼先、郭永懷到黃大年、羅陽(yáng)，一代代共產(chǎn)黨人為國(guó)家、為民族、為人民赴湯蹈火，他們以堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格，詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命，展現(xiàn)了高尚的愛(ài)國(guó)情懷。
二、求理：洞悉當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的思想真諦
一個(gè)人不愛(ài)國(guó)，甚至欺騙祖國(guó)、背叛祖國(guó)，那在自己的國(guó)家、在世界上都是很丟臉的，也是沒(méi)有立足之地的。對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。
——習(xí)近平
2019年1月17日，正在天津考察的習(xí)近平總書(shū)記專程來(lái)到南開(kāi)大學(xué)看望師生。冬日的南開(kāi)校園，石先樓前，新開(kāi)湖畔，“愛(ài)我中華”、“振興中華”的嘹亮聲音如波濤巨響。習(xí)近平總書(shū)記在考察時(shí)談道：“南開(kāi)大學(xué)張伯苓老校長(zhǎng)有‘三問(wèn)’——你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？這既是歷史之問(wèn)，也是時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)。我們就要把這個(gè)事情做好?！逼溲哉佌仯湟馇星?。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和使命任務(wù)，對(duì)愛(ài)國(guó)主義作了系統(tǒng)闡釋和創(chuàng)新表達(dá)，極大豐富了愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)涵，讓愛(ài)國(guó)主義參天古樹(shù)抽枝展葉、吐綠常青。
時(shí)代主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。近代以來(lái)，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的野蠻侵略和封建專制制度的腐朽統(tǒng)治，中華民族陷入了內(nèi)憂外患的災(zāi)難深淵，振興中華的美好愿望在那時(shí)只能是遙不可及的海市蜃樓。中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)近100年來(lái)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，大踏步追趕世界進(jìn)步潮流，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立70年特別是改革開(kāi)放40多年的迅猛發(fā)展，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記將中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)以“中國(guó)夢(mèng)”作形象化、大眾化表達(dá)，得到億萬(wàn)中國(guó)人民和海外華人的強(qiáng)烈共鳴和廣泛認(rèn)同，成為當(dāng)代中國(guó)人奮力追求的共同愿景。他深刻指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。”中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)“命運(yùn)共同體”，體現(xiàn)了國(guó)家追求、民族向往、人民期盼的有機(jī)統(tǒng)一，彰顯了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，表達(dá)了華夏兒女的共同期盼，成為海內(nèi)外全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。
本質(zhì)特征：愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。有一種混淆視聽(tīng)的雜音：“我愛(ài)國(guó)，但是不等于我愛(ài)社會(huì)主義、我愛(ài)共產(chǎn)黨?！边@種觀點(diǎn)打著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)，人為地制造愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的矛盾和對(duì)立，是居心叵測(cè)的。實(shí)際上，國(guó)家從來(lái)就不是抽象的，而是歷史的、具體的，同樣，愛(ài)國(guó)也不是抽象的。今日之中國(guó)，國(guó)家、民族的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)?！狈_(kāi)中國(guó)近代歷史畫(huà)卷，先進(jìn)的中國(guó)人為了挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，做了諸多嘗試，但最后都?xì)w于失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民用了28年的時(shí)間，結(jié)束了近代以來(lái)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；新中國(guó)成立70年，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，改變了中華民族貧窮落后面貌，不斷走向國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
價(jià)值內(nèi)核：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)范疇，猶如一朵花上的花瓣，瓣瓣同香、瓣瓣同心?！巴恪保诙继N(yùn)含著一種愛(ài)國(guó)情懷；“同心”，同在都滾燙著一顆愛(ài)國(guó)之心。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義?！薄拔覀兂Ｖv，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛(ài)國(guó)是第一位的?！彼痉ǖ摹叭紵粽摺编u碧華，俯首為群眾代言，挺身捍衛(wèi)司法尊嚴(yán)，只為維護(hù)社會(huì)公平正義；黃大年被稱為“科研瘋子”，一心投入深地資源探測(cè)，只愿“中國(guó)由大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)”；守島衛(wèi)士王繼才，30多年以海島為家、與艱苦相伴，只為守護(hù)祖國(guó)海防安全。他們?cè)谏眢w力行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，在努力建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家和“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)。這其中，最激蕩他們內(nèi)心的，最讓人產(chǎn)生情感共鳴的，還是那片拳拳赤子心、殷殷報(bào)國(guó)情。愛(ài)國(guó)，這一人世間最深層、最持久的情感，已不僅僅是個(gè)人情愫，更是中華民族昂揚(yáng)奮進(jìn)的力量源泉。
堅(jiān)實(shí)根基：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的福祉，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。孫中山曾指出：“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，這一點(diǎn)已牢牢地印在我國(guó)的歷史意識(shí)之中，正是這種意識(shí)才使我們能作為一個(gè)國(guó)家而被保存下來(lái)?！本S護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責(zé)，是中華民族根本利益所在。我國(guó)是多民族大家庭，少數(shù)民族占全國(guó)總?cè)丝?%以上，民族自治地方的面積占全國(guó)國(guó)土總面積64%左右。這一基本國(guó)情，決定了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義中占有特別重要的分量。中華文明5000多年來(lái)薪火未斷，“華夏兒女”、“炎黃子孫”早已成為各族人民的情感歸依、思想共識(shí)，愛(ài)國(guó)情結(jié)在綿延不斷的歷史追思、情感認(rèn)同中變得愈加深厚、濃郁。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！弊鎳?guó)統(tǒng)一大勢(shì)所趨，民族團(tuán)結(jié)來(lái)之不易，要像珍視自己的生命一樣珍視祖國(guó)統(tǒng)一，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，讓各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。
三、踐行：讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大
新時(shí)代中國(guó)青年要聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！
——習(xí)近平
不管樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里；每位國(guó)人不管走得有多遠(yuǎn)，都要把祖國(guó)和人民放在心中。如何讓愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)代代傳承、發(fā)揚(yáng)光大？教育是永恒主題，踐行是根本目的。要在教育中激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，在踐行中養(yǎng)成愛(ài)國(guó)自覺(jué)。
在五四運(yùn)動(dòng)百年之際，3000余名南開(kāi)大學(xué)師生在主樓周恩來(lái)總理像前舉行“青春，為祖國(guó)歌唱”網(wǎng)絡(luò)拉歌活動(dòng)，禮贊新時(shí)代的奮斗、光榮與夢(mèng)想，祝福親愛(ài)的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。圖為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。 南開(kāi)大學(xué)供圖
讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神支撐。對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，源自一個(gè)人的自然情感，但也需要培育和滋養(yǎng)。如果缺乏有效的愛(ài)國(guó)主義教育，這種樸實(shí)的“愛(ài)”就可能失去溫度、消解能量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。”現(xiàn)實(shí)中，一些人談到“愛(ài)國(guó)”二字麻木不仁、不以為然。更有甚者，打著“還原歷史”、“解構(gòu)歷史”的幌子，大肆散播歷史虛無(wú)主義，從思想上毀壞人們對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展道路的認(rèn)同和對(duì)民族文化的自信。歷史不容虛無(wú)、英雄不容褻瀆、先烈不容詆毀。愛(ài)國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何時(shí)候都不能弱化，更不能丟掉。要深化愛(ài)國(guó)主義教育研究和愛(ài)國(guó)主義精神闡釋，增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)主義情懷和意識(shí)，構(gòu)建新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的思想認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同，消除人們的認(rèn)知誤區(qū)和思想疑惑，從思想根子上清除不良思潮的影響和侵蝕，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。今年以來(lái)，天津市教育系統(tǒng)深入開(kāi)展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神 奏響愛(ài)國(guó)三問(wèn)時(shí)代強(qiáng)音”系列主題教育活動(dòng)。全市各級(jí)各類學(xué)校200余萬(wàn)師生通過(guò)歌唱祖國(guó)系列快閃、愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，抒發(fā)家國(guó)情懷，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，為新中國(guó)成立70周年獻(xiàn)禮。
扣好人生的第一粒扣子。習(xí)近平總書(shū)記指出：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，要從青少年做起，這方面工作是管長(zhǎng)久的、管根本的?！彼?jīng)講過(guò)這樣一個(gè)故事：“記得我很小的時(shí)候，估計(jì)也就是五六歲，母親帶我去買(mǎi)書(shū)……買(mǎi)岳飛的小人書(shū)?！薄百I(mǎi)回來(lái)之后，她就給我講精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字的故事。我說(shuō)，把字刺上去，多疼啊！我母親說(shuō)，是疼，但心里銘記住了。‘精忠報(bào)國(guó)’四個(gè)字，我從那個(gè)時(shí)候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標(biāo)。”家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育起著培根育苗的重要作用。家長(zhǎng)特別是父母要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，幫助孩子扣好人生的第一?？圩樱~好人生的第一個(gè)臺(tái)階，促使他們健康成長(zhǎng)，讓他們?cè)谌松缆飞献叩酶⒆叩酶h(yuǎn)。
利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。習(xí)近平總書(shū)記指出：“愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！迸袛嘁粋€(gè)人是不是真正的愛(ài)國(guó)主義者，主要不是聽(tīng)他說(shuō)什么，而是要看他做什么，看他對(duì)社會(huì)是否有貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民是否做了有益的工作。我們普通人的愛(ài)國(guó)情懷也許無(wú)法用轟轟烈烈的方式來(lái)表達(dá)，但可以把小我融入祖國(guó)大我、人民大我之中，像習(xí)近平總書(shū)記要求的那樣，“把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起”。困難和壓力，往往更能檢驗(yàn)一個(gè)人的愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)前，美國(guó)政府再度升級(jí)中美貿(mào)易摩擦，對(duì)我提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)關(guān)系我國(guó)發(fā)展大局和核心利益的重大較量。我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，不畏壓力、攻堅(jiān)克難，越壓越勇、越壓越強(qiáng)，首先做好自己的事，把發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。
民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。沒(méi)有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！
作者：中共天津市委常委、宣傳部部長(zhǎng)
