中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。2022年3月，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既要做看得見(jiàn)、摸得著的工作，也要做大量‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’的事情。推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，促進(jìn)各民族交往交流交融，各項(xiàng)工作都要往實(shí)里抓、往細(xì)里做，要有形、有感、有效”。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，為教育引導(dǎo)全國(guó)各族群眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)指明了前進(jìn)方向，提供了行動(dòng)指南，明確了實(shí)踐要點(diǎn)。
一、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把準(zhǔn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)正確方向
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族共同體意識(shí)具有文化底蘊(yùn)的同質(zhì)性、內(nèi)容體系的共生性、價(jià)值導(dǎo)引的契合性、實(shí)踐延展的同向性。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，從國(guó)家層面看，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)指引著各民族意識(shí)服從和服務(wù)于中華民族共同體意識(shí)；從社會(huì)層面看，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的公共價(jià)值追求促進(jìn)了各族群眾廣泛交往、全面交流、深度交融；從公民個(gè)人層面看，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的具象化行為準(zhǔn)則引導(dǎo)著各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上不斷向現(xiàn)代化邁進(jìn)。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從應(yīng)然角度觀照著中華民族共有精神家園構(gòu)筑，反映著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的深層動(dòng)力，從實(shí)然角度形成了對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)大實(shí)踐引領(lǐng)力。
以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下三個(gè)方面：一是結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)賦予鑄牢中華民族共同體意識(shí)“有形”的表達(dá)形式，激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有的時(shí)代魅力，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的外顯元素“像空氣一樣無(wú)處不在”；二是采取創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展的“有感”化措施，引導(dǎo)各族群眾在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的浸潤(rùn)感染和中華文化的洗禮淬煉中樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植為中華民族共有精神家園的長(zhǎng)青之藤；三是針對(duì)各族群眾對(duì)中華民族共同體建設(shè)的精神追求，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，構(gòu)筑各族群眾人人向往的共同精神高地，引導(dǎo)各族群眾將鑄牢中華民族共同體意識(shí)根植內(nèi)心深處。
二、以“四個(gè)共同”為起點(diǎn)，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)歷史基礎(chǔ)
2019年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上明確提出，“我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的”，“我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的”，“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”，“我們偉大的精神是各民族共同培育的”，“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史”?？v觀中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史脈絡(luò)，“四個(gè)共同”理念深度契合中華民族共同體形成發(fā)展的整體特性，與我國(guó)這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展邏輯高度呼應(yīng)，從根本上講清楚了中華民族共同體何以能在悠久的歷史長(zhǎng)河中形成發(fā)展、凝聚熔鑄的根源，充分奠定了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話”，“要從歷史中塑造民族精神、民族魂”。因此，從歷史中挖掘鑄牢中華民族共同體意識(shí)資源，需從歷史洪流中探尋和識(shí)別代表“民族精神、民族魂”的中華文明瑰寶，潛入生活細(xì)流形塑各族群眾易習(xí)易得的外顯符號(hào)和生動(dòng)形象。
樹(shù)立和突出各民族共享的“有形”中華文化符號(hào)和中華民族形象。習(xí)近平總書(shū)記指出,“推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同”。中華文化符號(hào)和中華民族形象是中華文化最直觀的載體和鮮明表征，連接著各族群眾的主觀認(rèn)知、情感偏好和行為取向，是促使各族群眾形成穩(wěn)定的、持久的中華文化認(rèn)同的重要精神標(biāo)識(shí)，如從“中藥”“絲綢”“長(zhǎng)城”到“炎黃子孫”“華夏兒女”，均彰顯了中華民族獨(dú)特的偉岸形象和精神面貌。因此，應(yīng)發(fā)掘好、保護(hù)好、利用好豐富的文物和文化資源，推動(dòng)“有形”的中華文化符號(hào)和中華民族形象進(jìn)公共文化設(shè)施建設(shè)、城市標(biāo)志性建筑建設(shè)、旅游景觀陳列等，建設(shè)以“各民族大團(tuán)結(jié)”等為主題的公共文化公園、文化研學(xué)基地等，不斷增強(qiáng)中華文化符號(hào)和中華民族形象的感染力、影響力和吸引力。
以“四個(gè)共同”的“有感”化實(shí)踐深化正確的中華民族歷史觀教育。中華民族的內(nèi)在情感發(fā)軔于中華民族長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成于“你中有我，我中有你”的多元一體的中華民族大家庭，鞏固于新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的偉大實(shí)踐中。深化正確的中華民族歷史觀教育，需大力開(kāi)展“四個(gè)共同”的“有感”性實(shí)踐，深化各族群眾共居共學(xué)共事共樂(lè)的各類平臺(tái)建設(shè)，促進(jìn)各族群眾緊跟時(shí)代步伐，在“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)共同富裕；不斷創(chuàng)新方式方法，將中華民族歷史觀教育融入黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育中，引導(dǎo)各族群眾在熟知中華民族形成的歷史鏈條、中華文化的孕育發(fā)展時(shí)段等過(guò)程中，樹(shù)立正確的中華民族歷史觀，扎牢各族群眾團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、守望相助、手足情深的情感紐帶，增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
三、以“五個(gè)認(rèn)同”為核心，匯聚鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)在動(dòng)力
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線，推動(dòng)各民族堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)”。作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心要素，“五個(gè)認(rèn)同”是涵蓋了國(guó)家、民族、文化、政黨和制度五維關(guān)系的意識(shí)合體。其中，對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)中華民族的認(rèn)同是承載主體，對(duì)中華文化的認(rèn)同是根基所在，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同是政治保障，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同是動(dòng)力之源。
在各類學(xué)校深入開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”因此，要明確“五個(gè)認(rèn)同”教育目標(biāo)與各學(xué)段思想政治理論課培養(yǎng)目標(biāo)的契合點(diǎn)，充分融入思想政治理論課教材、課堂教學(xué)、課外實(shí)踐等環(huán)節(jié)，大力開(kāi)發(fā)思想政治理論課慕課等新型教育平臺(tái)資源，打造線上教學(xué)、線下輔導(dǎo)、“第二課堂”實(shí)景模擬相融合的精品思政課，落實(shí)落細(xì)思想政治理論課教師“為黨育人、為國(guó)育才”的職責(zé)，使各族學(xué)生在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期“扣好人生第一粒扣子”。同時(shí)，將“五個(gè)認(rèn)同”教育覆蓋推進(jìn)思政課程與課程思政同向同行的全過(guò)程，落實(shí)好課程思政“守好一段渠、種好責(zé)任田”的思政教育使命，切實(shí)實(shí)現(xiàn)“五個(gè)認(rèn)同”教育“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。此外，深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，全學(xué)段一體化推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，創(chuàng)造良好的“校社家”協(xié)同育人大環(huán)境，使愛(ài)我中華的種子深埋在各族師生的心靈深處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)代各族青少年的心田里生根發(fā)芽。
著眼于“五個(gè)認(rèn)同”開(kāi)展社會(huì)宣傳教育。習(xí)近平總書(shū)記在2021年中央民族工作會(huì)議上提出，“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國(guó)民教育體系，搞好社會(huì)宣傳教育”。一腔熱血灑高原的黨的干部孔繁森、秉持“家是玉麥、國(guó)是中國(guó)”堅(jiān)定信念的藏族牧民卓嘎姐妹、“勇救落水兒童不幸犧牲的護(hù)邊員拉齊尼·巴依卡”等一個(gè)個(gè)先進(jìn)人物和事跡，都生動(dòng)呈現(xiàn)了共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)的情景，都是以“五個(gè)認(rèn)同”宣傳教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要素材和“有形”資源。同時(shí)，在社會(huì)宣傳教育過(guò)程中，要賦予“身邊人、身邊事、身邊物”以鑄牢中華民族共同體意識(shí)的崇高意義，頌揚(yáng)“偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民”的群眾首創(chuàng)精神，創(chuàng)作各族群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)、歌曲、舞蹈、影視等系列作品，邀請(qǐng)先進(jìn)英模走進(jìn)機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)進(jìn)行思想交流和現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，把建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心作為深入開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”宣傳教育的重要載體，促進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”社會(huì)宣傳教育往深里走、往實(shí)處落。
四、以“四個(gè)與共”的共同體理念為內(nèi)容，明確鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐指向
“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)與共”的共同體理念作為重大的原創(chuàng)性論斷，進(jìn)一步豐富了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本內(nèi)涵，是新時(shí)代黨的民族理論創(chuàng)新發(fā)展的具體體現(xiàn)，深刻闡釋出中華各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的輝煌歷史、奮斗動(dòng)力和發(fā)展決心，是各民族精神上相互支撐、情感上相互親近、利益上相互依存、文化上相互兼容等的形象素描，蘊(yùn)含著極其重要的時(shí)代價(jià)值。通過(guò)“四個(gè)與共”的共同體理念闡釋鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本內(nèi)容，揭示中華民族命運(yùn)共同體的發(fā)展規(guī)律，締結(jié)各族群眾人心歸聚、精神相依的精神紐帶，強(qiáng)化各族群眾血脈相連、堅(jiān)不可摧的共同體情感認(rèn)同，才能引導(dǎo)各族群眾將“四個(gè)與共”的共同體理念深植于內(nèi)心、外化于行動(dòng)。
重視“見(jiàn)物又見(jiàn)人”的生活化宣傳教育。習(xí)近平總書(shū)記指出：“民族工作要見(jiàn)物，更要見(jiàn)人。做民族工作，說(shuō)到底是做人的工作?！泵珴蓶|同志曾說(shuō)，“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。“四個(gè)與共”的共同體理念只有經(jīng)過(guò)生活化形塑和實(shí)踐性表征，才能不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論的現(xiàn)實(shí)感染力、傳播力和影響力。因此，必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，發(fā)揮我們黨聯(lián)系各族群眾、做好“最后一公里”工作的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以各族群眾“需要不需要”為價(jià)值基點(diǎn)，以各族群眾“滿意不滿意”為實(shí)踐落點(diǎn)，當(dāng)好各族群眾的知心人、貼心人、領(lǐng)路人，用心用情用力解決好各族群眾急難愁盼問(wèn)題，不斷激發(fā)各族群眾齊心協(xié)力追求美好生活的創(chuàng)造偉力和奮斗動(dòng)力，增強(qiáng)各族群眾交往交流交融的自信心和互信度，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
筑基“互聯(lián)網(wǎng)+”提升“四個(gè)與共”的共同體理念宣傳教育成效。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要牢牢把握輿論主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量”。建設(shè)好“四個(gè)與共”的共同體理念宣傳教育的互聯(lián)網(wǎng)陣地，創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”的“有形”宣傳載體和形式，才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間鑄牢中華民族共同體意識(shí)提質(zhì)增效。因此，應(yīng)聚焦各族群眾的線上關(guān)切，在抖音、各類官方公眾號(hào)、微博等設(shè)置有關(guān)“四個(gè)與共”的共同體理念的宣傳主題，有的放矢地引導(dǎo)各族群眾參與網(wǎng)絡(luò)留言和線上互動(dòng)，使各族群眾在“面對(duì)面”與“鍵對(duì)鍵”的多位適應(yīng)中交往交流交融；創(chuàng)設(shè)“四個(gè)與共”的共同體理念的互聯(lián)網(wǎng)宣傳教育高地，打造“四個(gè)與共”的共同體理念宣傳教育的網(wǎng)絡(luò)輿論紐帶，提高對(duì)西方國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化滲透的有效防范和處理能力，構(gòu)建線上與線下、虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的宣傳教育場(chǎng)域，使網(wǎng)絡(luò)空間成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)之本”。有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)正是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，做深做細(xì)做實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作的時(shí)代要求。在“有形”上用心、“有感”上用情、“有效”上用力，才能使各族人民生活相依、情感相融、心靈相通，樹(shù)立正確的中華民族歷史觀，不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，形成各族人民心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
（作者：新疆大學(xué)黨委副書(shū)記、教授）
責(zé)任編輯：薛 蓮
