習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中指出，“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀(guān)未來(lái)”。重視歷史學(xué)習(xí)和歷史教育，從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶，是馬克思主義者和中國(guó)共產(chǎn)黨人的一種優(yōu)良傳統(tǒng)，也是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠跨越式前進(jìn)的重要支撐。
一
“欲知大道，必先為史。”古文字學(xué)家高亨曾作詞稱(chēng)贊毛澤東：“掌上千秋史，胸中百萬(wàn)兵。眼底六洲風(fēng)雨，筆下有雷聲?！惫沤褡悦饔谡粕?，天地了然在胸中，這樣一種宏闊的戰(zhàn)略思維，與毛澤東一貫重視歷史、學(xué)習(xí)歷史和研究歷史是分不開(kāi)的。那么，怎樣讀歷史呢？一部二十四史，都不知從何說(shuō)起；上下5000年的文明史，更是千頭萬(wàn)緒。打開(kāi)歷史的智慧之門(mén)，顯然需要一把鑰匙。對(duì)此，青年毛澤東孜孜以求，最終找到了對(duì)歷史“正確闡釋”的馬克思列寧主義。他不但用這種新的“宇宙觀(guān)”理解中國(guó)和世界的歷史，而且還用它指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的政治活動(dòng)。在探索中國(guó)革命道路的過(guò)程中，毛澤東不斷地結(jié)合中國(guó)自身的歷史來(lái)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，使“正確的歷史解釋”不斷出現(xiàn)新的生機(jī)。
毛澤東大力提倡有條件的共產(chǎn)黨人都要把研究馬克思主義和研究民族歷史結(jié)合起來(lái)，“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史”。深刻地理解理論需要深刻地了解歷史。延安整風(fēng)時(shí)，毛澤東認(rèn)為，黨內(nèi)教條主義之所以成風(fēng)，原因就在于不了解中國(guó)自身的歷史，“不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”。他為救治教條主義開(kāi)出的藥方即是學(xué)習(xí)和研究歷史，不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)。不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天。1941年，中央作出決定，“號(hào)召我們的同志學(xué)習(xí)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史，研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每一問(wèn)題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來(lái)”?；厮莸綒v史現(xiàn)場(chǎng)中學(xué)習(xí)理論是共產(chǎn)黨人培養(yǎng)戰(zhàn)略思維的重要方式。
在毛澤東看來(lái)，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。那么，怎樣才能把黨的歷史搞清楚呢？首先是要用整個(gè)黨的發(fā)展過(guò)程做研究對(duì)象，進(jìn)行客觀(guān)的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部；不是研究個(gè)別細(xì)節(jié)，而是研究路線(xiàn)和政策。其次是要用全面的歷史的方法，即“古今中外法”，就是弄清楚所研究的問(wèn)題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問(wèn)題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過(guò)程去研究。所謂“古今”就是歷史的發(fā)展，所謂“中外”就是中國(guó)和外國(guó)、己方和彼方。辛亥革命以后，五四運(yùn)動(dòng)、大革命、內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，這是“古今”。中國(guó)的共產(chǎn)黨、國(guó)民黨，農(nóng)民、地主，工人、資本家和世界上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等等，這就是“中外”。這樣研究歷史的態(tài)度和方法，即使在今天的專(zhuān)業(yè)歷史研究領(lǐng)域也不過(guò)時(shí)。比如改革開(kāi)放以后近代史領(lǐng)域被眾多學(xué)者推崇的“前后左右”法、“語(yǔ)境與文本”等，與這種“古今中外法”是非常一致的。而毛澤東研究歷史強(qiáng)調(diào)“整個(gè)”、“全部”、重點(diǎn)、普遍聯(lián)系等，都是對(duì)理論思維的一種滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，歷史思維是理論思維的基礎(chǔ)，沒(méi)有歷史思維就不會(huì)有理論思維。
二
毛澤東曾說(shuō)：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛘?，在每個(gè)戰(zhàn)役后，總來(lái)一次總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，然后輕裝上陣，乘勝前進(jìn)，從勝利走向勝利，終于建立了中華人民共和國(guó)?！弊鳛殚_(kāi)辟中國(guó)特色革命道路的主要代表人物，他特別善于站在全黨的立場(chǎng)上總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。毛澤東還把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)作為一種工作方法，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要掌握。1952年，他在一次中央會(huì)議上，明確要求各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)，“不但要交任務(wù)、交政策，而且要交經(jīng)驗(yàn)”。要求下級(jí)向上級(jí)交經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨的一種獨(dú)特領(lǐng)導(dǎo)方法。在毛澤東看來(lái)，無(wú)論什么工作，要做好，都必須總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不但總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，而且要總結(jié)別人的經(jīng)驗(yàn)，把別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的。同時(shí)，還要總結(jié)群眾生產(chǎn)的工作的各種經(jīng)驗(yàn)。從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，從有較少的經(jīng)驗(yàn)，到有較多的經(jīng)驗(yàn)，從未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，到逐步地克服盲目性、認(rèn)識(shí)客觀(guān)規(guī)律，從而獲得自由，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍，達(dá)到自由王國(guó)，這是一條認(rèn)識(shí)升華之路，也是通向?qū)嵺`成功之路。
善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是政治家獲得成功的必須具備的政治智慧。如果說(shuō)，毛澤東靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)出了一條有中國(guó)特色的革命道路，那么鄧小平則是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。鄧小平把了解和懂得歷史看作是“中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”，明確指出“總結(jié)歷史是為了開(kāi)辟未來(lái)”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要用歷史教育青年，教育人民”。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)和一整套方針政策，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路，為黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展指明了正確方向。歷史過(guò)程中的曲折性有時(shí)是難以避免的。中國(guó)共產(chǎn)黨的高明之處在于，無(wú)論遭遇怎樣的挫折和歷經(jīng)怎樣的曲折，最終都能從曲折中走出來(lái)，踏上光明之途。這其中的重要原因就是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。我國(guó)古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫(huà)卷，歷史記述了前人的成功和失敗，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?？v覽歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗”。由此，我們就能更深刻體會(huì)到，為什么習(xí)近平總書(shū)記以“我將無(wú)我”的犧牲精神，堅(jiān)定不移地推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。
處理中國(guó)與世界的關(guān)系，同樣要總結(jié)歷史上的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)歷史是世界歷史的重要組成部分。中國(guó)自古以來(lái)就有同其他國(guó)家和民族進(jìn)行學(xué)習(xí)交流的傳統(tǒng)。漢代張騫出使西域，唐代玄奘西行取經(jīng)，明代鄭和七下西洋，體現(xiàn)了中華文明的開(kāi)放包容。當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，中國(guó)同世界的聯(lián)系更加緊密。正是從整個(gè)世界史的視野，習(xí)近平總書(shū)記作出了“世界百年未有之大變局”的判斷。其所隱含的意思是，世界已非百年之前的世界，中國(guó)也已非百年之前的中國(guó)。
習(xí)近平總書(shū)記曾沉痛地說(shuō)：“我經(jīng)常看中國(guó)近代的一些史料，一看到落后挨打的悲慘場(chǎng)景就痛徹肺腑！”這實(shí)際上隱含著對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系的警示。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人之所以備受列強(qiáng)侵凌，最主要的不在于“戰(zhàn)”或“和”、“硬”或“軟”，而在于我們的“落后”。落后就難免挨打，由此出發(fā)去看當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系仍是非常適用的。目前的中國(guó)，已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了，但發(fā)展得還很不夠。由此，就會(huì)明白為什么說(shuō)發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。徹底解決受制于人的問(wèn)題，還要靠發(fā)展，而這需要一個(gè)歷史過(guò)程，正如習(xí)近平總書(shū)記所講的：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)?！闭J(rèn)清了這些歷史經(jīng)驗(yàn)，處理中國(guó)面臨的外部問(wèn)題，就會(huì)有戰(zhàn)略定力和毅力。
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),需要理論的指導(dǎo)，正如習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上講的，要“樹(shù)立正確黨史觀(guān)”，“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)”。不能僅僅羅列材料，專(zhuān)注于細(xì)枝末節(jié)，而是要抓住根本和關(guān)鍵，著眼于重大事件、重要會(huì)議、重要人物，從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)歷史或事情發(fā)展的本來(lái)邏輯，加以總結(jié)。
三
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的“百科全書(shū)”，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。毛澤東提出，“凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相”，“研究問(wèn)題應(yīng)該從歷史的分析開(kāi)始”。在他看來(lái)，歷史是領(lǐng)導(dǎo)者必備的知識(shí)。所以，他一再號(hào)召黨員干部學(xué)習(xí)歷史。習(xí)近平總書(shū)記多次號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史。在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上，專(zhuān)門(mén)做了題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》，指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)能力和精神境界大為提高，使自己的領(lǐng)導(dǎo)工作水平不斷得以提升?！睔v史忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類(lèi)帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。歷史是人類(lèi)最好的老師。研究歷史，是為了更好地繼承歷史。在新時(shí)代，更好地運(yùn)用歷史使其經(jīng)世致用，最重要的是以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，充分吸收歷史中好的、精華的東西。這其中包括先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，比如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛(ài)人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，也包括豐富的吏治經(jīng)驗(yàn)和治國(guó)理政的智慧。同時(shí)，對(duì)歷史要有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，注意剔除封建糟粕。在國(guó)學(xué)日益盛行的今天，這樣一種提醒和警示是非常有必要的。更好地對(duì)待和運(yùn)用歷史，不能一味地贊揚(yáng)或否定，而是要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示，在學(xué)習(xí)歷史中更好走向未來(lái)。
黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史對(duì)共產(chǎn)黨人的重要性。他說(shuō)，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，多重溫，心中就會(huì)增添很多正能量。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的奮斗史中蘊(yùn)含著一種偉大的精神。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，尤其要讀“四史”。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，不斷深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)；通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，可以使自己的眼界和胸襟大為開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)能力和精神境界大為提高。需要指出的是，讀點(diǎn)歷史，特別是讀“四史”，要讀史學(xué)工作者撰寫(xiě)的嚴(yán)肅的歷史著述，不能只看一些野史和演義之類(lèi)的史書(shū)。學(xué)習(xí)歷史，既要有宏觀(guān)的視野，又要有貫通的眼光，也就是習(xí)近平總書(shū)記所講的“大歷史觀(guān)”。學(xué)習(xí)和了解一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰的真實(shí)記錄，才能形成真正的歷史思維。具備一定的歷史知識(shí)和人文素養(yǎng)以后，就要善于用大歷史的眼光看待和處理現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題。對(duì)歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知，從對(duì)歷史負(fù)責(zé)的角度來(lái)衡量、規(guī)范共產(chǎn)黨人的所作所為。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，黨員干部面臨著精神懈怠的危險(xiǎn)，學(xué)習(xí)歷史，特別是學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，自然會(huì)增加共產(chǎn)黨人的使命感。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中之所以能夠成功，一個(gè)關(guān)鍵原因就是善于從歷史中汲取前進(jìn)的智慧和力量。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨要在未來(lái)奮斗中繼續(xù)成功，同樣要重視黨史學(xué)習(xí)教育，教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹(shù)立大歷史觀(guān)，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，從而增強(qiáng)各項(xiàng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。
?。ㄗ髡撸褐醒朦h校〈國(guó)家行政學(xué)院〉中共黨史教研部副主任、教授）
責(zé)任編輯：陳有勇
