編者按：習(xí)近平總書記強調(diào)，“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐”。為幫助新時代共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，本刊開始設(shè)置“經(jīng)典導(dǎo)讀”欄目，敬請關(guān)注。
習(xí)近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個偉大事件?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》對科學(xué)社會主義原理首次作出了系統(tǒng)完整而又簡潔凝練的表述，不僅是國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領(lǐng)性文獻，更為無產(chǎn)階級解放運動提供了科學(xué)理論指導(dǎo)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對于馬克思主義基本原理的闡述，至今仍然沒有過時。而中國特色社會主義偉大實踐所取得的舉世矚目的成就，更證明了《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)性、真理性和預(yù)見性。
回應(yīng)了歷史發(fā)展的呼喚
理論是實踐的產(chǎn)物，思想是時代的召喚?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生順應(yīng)了歷史的潮流，為推動歷史發(fā)展貢獻了自己的力量。
工業(yè)革命的發(fā)展和無產(chǎn)階級的產(chǎn)生呼喚一個為人民的理論。《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，首先是以西歐資本主義和工業(yè)革命的產(chǎn)生發(fā)展為經(jīng)濟條件的。隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，整個社會分裂為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩個對立的階級，階級矛盾日益尖銳。各種學(xué)說都在探索如何制服資本主義這個“怪物”。人類社會究竟應(yīng)向何處去？時代呼喚為人民謀利益的理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的問世回應(yīng)了時代呼喚，它明確指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”
工人運動的發(fā)展呼喚一個指引無產(chǎn)階級革命斗爭的理論。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，是以工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾激化，以及工人運動的不斷發(fā)展為階級基礎(chǔ)的。19世紀中葉，工人階級發(fā)起了帶有現(xiàn)代無產(chǎn)階級運動性質(zhì)的大規(guī)模起義和罷工。無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭從自發(fā)分散走向自覺和有組織性，迫切需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，呼喚一個充滿斗爭精神的科學(xué)理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》便在奔涌的思想潮流和激烈的社會斗爭中順勢而生了。
馬克思、恩格斯的理論探索呼喚一個徹底批判資本主義的理論。經(jīng)過大量的革命實踐活動和理論探索，馬克思、恩格斯逐步在哲學(xué)上從唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x，在政治上從革命民主主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義。馬克思、恩格斯的理論探索，需要上升成為一個更加徹底地批判資本主義制度的理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》系統(tǒng)地提出了關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的理論，使無產(chǎn)階級實現(xiàn)理想的道路豁然開朗。工人運動經(jīng)過幾十年的比較和篩選，最終把自己的階級委托書交給了這個徹底地批判資本主義制度的理論。
共產(chǎn)主義者同盟的組建呼喚一個指導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨的理論。正確的政治路線要靠正確的組織來保證，正確的組織需要正確的思想作指導(dǎo)。《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，是以共產(chǎn)主義者同盟的組建與組織綱領(lǐng)的創(chuàng)作需要為其組織條件的。經(jīng)過先期準備，1847年，馬克思、恩格斯加入改組后的共產(chǎn)主義者同盟。1847年11月29日，同盟第二次大會召開，受大會委托，馬克思、恩格斯負責(zé)起草同盟綱領(lǐng)。1848年2月，同盟綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表。共產(chǎn)主義者同盟是世界上第一個無產(chǎn)階級政黨，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表則為共產(chǎn)主義者同盟提供了一個“周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱”。
閃耀著馬克思主義真理的光輝
《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義誕生的標(biāo)志，不僅闡明了馬克思主義的科學(xué)世界觀，闡明了無產(chǎn)階級的歷史使命，而且展示了無產(chǎn)階級政黨的先進性、馬克思主義的批判性和無產(chǎn)階級運動的不斷革命性。
闡明了馬克思主義的科學(xué)世界觀。《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面闡釋了科學(xué)社會主義的基本原理，為世界無產(chǎn)階級運動和人類解放提供了科學(xué)的理論綱領(lǐng)和正確的思想指導(dǎo)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》科學(xué)闡明了唯物史觀、階級斗爭、共產(chǎn)主義、人的全面發(fā)展、世界歷史等理論，具有開創(chuàng)性意義；科學(xué)闡明了資本主義生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的內(nèi)在矛盾，無產(chǎn)階級將最終成為資產(chǎn)階級的掘墓人，揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規(guī)律；科學(xué)闡明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的力量，無產(chǎn)階級必須通過革命才能夠推翻資產(chǎn)階級、建立無產(chǎn)階級政權(quán)并最終解放全人類，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律?！豆伯a(chǎn)黨宣言》充滿斗爭精神、批判精神和革命精神，體現(xiàn)著鮮明的人民性，為我們樹立起馬克思主義的科學(xué)世界觀，為我們認識世界、改造世界提供了科學(xué)的思想武器。
闡明了無產(chǎn)階級肩負的歷史使命。馬克思、恩格斯指出：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”《共產(chǎn)黨宣言》闡述了階級斗爭的一般原理，第一次對資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展及歷史使命作了深入系統(tǒng)的分析，科學(xué)論證了資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的客觀規(guī)律。由于資產(chǎn)階級具有歷史局限性和內(nèi)在矛盾性，無法從根本上克服資本主義社會中存在的生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，從而導(dǎo)致資本主義社會不可避免地出現(xiàn)周期性經(jīng)濟危機?！豆伯a(chǎn)黨宣言》全面深入地闡明了無產(chǎn)階級肩負的歷史使命，那就是推翻資本主義和建設(shè)共產(chǎn)主義。經(jīng)濟危機的頻繁爆發(fā)及其嚴重后果，說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力進一步發(fā)展的桎梏。用新的生產(chǎn)關(guān)系來取代資本主義生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律的客觀要求。與此同時，無產(chǎn)階級不斷發(fā)展、壯大，并日益成為主要的革命力量。與資產(chǎn)階級相比，無產(chǎn)階級自身作為大工業(yè)的產(chǎn)物，不僅是作為被壓迫的階級而存在，更由于自身所具有的先進性、革命性、組織性，代表著新生力量。社會歷史的發(fā)展將無產(chǎn)階級推向了前臺，無產(chǎn)階級需要承擔(dān)起自己的歷史使命，那就是通過階級斗爭，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立自己的政權(quán)。
宣示了無產(chǎn)階級政黨的先進性。習(xí)近平總書記明確指出：“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》認為共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，從性質(zhì)上來看與其他工人政黨并無不同，但是與其他工人政黨相比，共產(chǎn)黨不僅是一個工人政黨、一個無產(chǎn)階級政黨，更是全體無產(chǎn)者的黨，是全體無產(chǎn)者利益的根本代表。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級運動，不僅著眼于無產(chǎn)階級自身的解放，更著眼于全人類的解放。正因如此，共產(chǎn)黨人強調(diào)作為一個整體的無產(chǎn)階級利益和整個運動的利益。相比于其他工人政黨，共產(chǎn)黨始終代表整個無產(chǎn)階級的利益，共產(chǎn)黨人的利益和無產(chǎn)階級的利益是相一致的。面對無產(chǎn)階級受剝削、受壓迫的現(xiàn)實，共產(chǎn)黨就是要領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級進行階級斗爭，以推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立自己的政權(quán)，并從根本上鏟除、消滅剝削與壓迫產(chǎn)生的根源——私有制，為建立共產(chǎn)主義社會而奮斗。
展示了馬克思主義理論的批判性。《共產(chǎn)黨宣言》運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的分析方法，展開了對各種社會主義流派的批判，充分展現(xiàn)了馬克思主義理論的批判性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》批判了反動的社會主義的反動本質(zhì)。反動的社會主義分別為：封建的、小資產(chǎn)階級的、德國的或“真正的”社會主義。馬克思、恩格斯一語道破：封建的社會主義僅僅是對資本主義社會的惡毒詛咒而已；小資產(chǎn)階級的社會主義寄希望于維護舊有的生產(chǎn)關(guān)系，恢復(fù)行會制度和宗法經(jīng)濟；德國的或“真正的”社會主義則試圖以哲學(xué)思辨的方式，反抗資產(chǎn)階級運動，最終維護封建市民階級的利益。《共產(chǎn)黨宣言》批判了保守的社會主義流派的軟弱特質(zhì)。馬克思寫道，保守的資產(chǎn)階級拒絕無產(chǎn)階級革命，他們“愿意要現(xiàn)代社會的生存條件，但是不要由這些條件必然產(chǎn)生的斗爭和危險”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》批判了空想的社會主義和共產(chǎn)主義的空想性質(zhì)?？障氲纳鐣髁x幻想通過非暴力革命的方式走向社會主義，沒有看到工人階級的偉大力量，沒有看到暴力革命推動歷史進步的重大價值，因而也不能把握人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
強調(diào)了無產(chǎn)階級運動的不斷革命性。馬克思主義理論是最具革命性的科學(xué)理論，無產(chǎn)階級政黨是最具革命性的政黨，無產(chǎn)階級運動是最具革命性的社會變革。其革命性不僅表現(xiàn)在無產(chǎn)階級運動的最終目標(biāo)上，也體現(xiàn)在無產(chǎn)階級運動的斗爭方式上。19世紀的德國正在經(jīng)歷由封建社會向資本主義社會過渡的歷史時期，無產(chǎn)階級面臨著兩大階級的剝削和壓迫，其一是封建地主階級，其二是資產(chǎn)階級。因此，無產(chǎn)階級的革命任務(wù)首先是要推翻封建地主階級，其次是進行反對資產(chǎn)階級的斗爭。這實際上是在強調(diào)無產(chǎn)階級運動的不斷革命性。馬克思、恩格斯在強調(diào)政黨聯(lián)合的同時并沒有忘記共產(chǎn)黨人的歷史使命，并且指出“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立”。共產(chǎn)主義取代資本主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，但這種歷史必然性不會自動完成，而是需要不斷斗爭、不斷革命才能真正完成。正如列寧同志所說，“我們主張不斷革命”。
為無產(chǎn)階級解放提供了革命綱領(lǐng)
《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，具有重要的理論意義和歷史意義。
深刻闡述科學(xué)社會主義基本原理，為無產(chǎn)階級革命提供了強大的思想武器。《共產(chǎn)黨宣言》運用歷史唯物主義的立場、觀點和方法，深刻闡述了科學(xué)社會主義原理，指明了無產(chǎn)階級解放斗爭的發(fā)展規(guī)律，包括人類社會歷史的階級斗爭學(xué)說，社會主義必然代替資本主義，無產(chǎn)階級是最富革命性、最有組織性、強調(diào)紀律性的階級，無產(chǎn)階級必須組織自己的政黨，共產(chǎn)主義的特征是廢除資產(chǎn)階級所有制等?？茖W(xué)社會主義基本原理為無產(chǎn)階級革命提供了思想武器?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，無產(chǎn)階級有了科學(xué)社會主義理論的指導(dǎo)，在革命斗爭中由自在的階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級，由自發(fā)的經(jīng)濟斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的政治斗爭。同時，在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無產(chǎn)階級的斗爭爭取更多同盟者的支持與加入，以此推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權(quán)，實現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》所說的，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。
科學(xué)揭示人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，為世界社會主義運動指明了正確的前進方向。人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，資本主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)社會化同資本主義私人占有之間的矛盾?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在分析資本主義社會內(nèi)在矛盾的基礎(chǔ)上，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，即資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，人類社會終將邁入共產(chǎn)主義社會。人類社會發(fā)展的一般規(guī)律為世界社會主義運動指明了前進方向。在馬克思主義指引下，俄國十月革命爆發(fā)，誕生了世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)，開啟了人類歷史的新紀元，打破了資本主義社會一統(tǒng)天下的世界格局。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，始終將實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終奮斗目標(biāo)，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民進行艱苦卓絕的斗爭，建立了新中國，實現(xiàn)了國家獨立和民族解放，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的征程上不斷取得新的偉大成就。
作為馬克思主義政黨的綱領(lǐng)性文獻，為無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)奠定了科學(xué)的理論指導(dǎo)。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)性文獻，它闡述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特征和崇高理想，為無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。無產(chǎn)階級政黨有鮮明的政治立場，始終代表工人階級的根本利益，他們擁有科學(xué)社會主義理論，并有能力把科學(xué)理論運用到無產(chǎn)階級革命實踐中去，是推動無產(chǎn)階級革命發(fā)展進步的重要力量。無產(chǎn)階級政黨的最終奮斗目標(biāo)就是消滅資本主義私有制，建立共產(chǎn)主義社會，最終“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界”。
譜寫新時代發(fā)展新篇章
《共產(chǎn)黨宣言》對于新時代具有重要的現(xiàn)實意義。
深刻理解馬克思主義政黨理論，推進黨的建設(shè)新的偉大工程。《共產(chǎn)黨宣言》作為無產(chǎn)階級政黨歷史上第一個政治性綱領(lǐng)，在明確了無產(chǎn)階級性質(zhì)和特點的基礎(chǔ)上，進一步深刻系統(tǒng)地闡述了馬克思主義政黨的基本綱領(lǐng)、政策原則和政治目標(biāo)等內(nèi)容。我們要牢記馬克思主義政黨的崇高理想和歷史使命，堅定中國共產(chǎn)黨的初心和使命，站在人類道義制高點；堅持馬克思主義政黨的政治立場，站在無產(chǎn)階級和人民一邊，堅定中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨；保持馬克思主義政黨的先進品格，永葆中國共產(chǎn)黨的先進性和純潔性。我們要不斷進行“自我革命”，不斷推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，提高中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位，為新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)提供堅實的政治支撐。
堅持科學(xué)社會主義基本原則，推進新時代中國特色社會主義新發(fā)展。習(xí)近平總書記強調(diào)，“科學(xué)社會主義基本原則不能丟,丟了就不是社會主義”，“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”。面對新時代新變化，我們不僅要堅持科學(xué)社會主義基本原則，還要根據(jù)時代變化不斷賦予其鮮明的中國特色，堅決反對歷史虛無主義和文化虛無主義，堅決反對所謂的“歷史終結(jié)論”和以西方模式為歸宿的“單線式歷史觀”，不斷推進中國特色社會主義的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，為決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供源源不斷的強大動力。
把握世界歷史理論，推動構(gòu)建人類命運共同體。中國特色社會主義進入新時代，我們?nèi)匀簧钤隈R克思、恩格斯所闡明的世界歷史時代?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中關(guān)于世界歷史的論述為習(xí)近平總書記提出的“人類命運共同體”理念提供了歷史前提、方法基礎(chǔ)和理想愿景。我們需要進一步學(xué)好悟透《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)思想，把握世界歷史的形成和發(fā)展，把握共同體的思想，把握自由人的聯(lián)合體思想，更好推動人類命運共同體的構(gòu)建，同各國人民一道為實現(xiàn)未來社會的理想愿景而努力奮斗。
堅持馬克思主義與時俱進的理論品格，開辟馬克思主義中國化新境界。今天，我們既面臨著中華民族偉大復(fù)興之戰(zhàn)略全局，也面臨著百年未有之世界變局。世界怎么了？我們怎么辦？我們需要進一步學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，不斷推動中國特色社會主義理論與時俱進、開拓創(chuàng)新。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。在新時代，堅持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，最重要的就是堅持和鞏固習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)地位。我們黨始終把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，研究新情況，回答新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動中推動馬克思主義中國化新飛躍，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義發(fā)展新境界。
?。ㄗ髡撸何靼步煌ù髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授）
責(zé)任編輯：陳金霞
