辦好中國(guó)事情的世界意義

2020年01月19日 14:04:46
來(lái)源: 《紅旗文稿》2020/2 作者: 高國(guó)希

  認(rèn)識(shí)辦好中國(guó)事情的世界意義,須叩其兩端、允執(zhí)其中:一方面從世界視野看待中國(guó)發(fā)展的意義,從中國(guó)發(fā)展對(duì)世界發(fā)展的作用來(lái)清晰定位,探索新發(fā)展理念、政黨治理與國(guó)家治理新經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體新貢獻(xiàn),給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的發(fā)展中國(guó)家提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn),貢獻(xiàn)中國(guó)智慧;另一方面從中國(guó)辦好自己的事情對(duì)他國(guó)發(fā)生的影響與衍射的視角來(lái)評(píng)判,中國(guó)在解決經(jīng)濟(jì)全球化問(wèn)題中承擔(dān)負(fù)責(zé)任大國(guó)應(yīng)盡的義務(wù),起到了重要的示范與引領(lǐng)作用,為發(fā)達(dá)國(guó)家破解發(fā)展困境、反思治理效能提供了比照借鑒。

  以中國(guó)發(fā)展推動(dòng)世界發(fā)展

  發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的重要內(nèi)容,是最緊迫和最核心的問(wèn)題。習(xí)近平總書記提出,發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展,必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展,必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念、新發(fā)展模式,豐富了破解發(fā)展難題、探尋發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)。

  窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。中國(guó)一心一意辦好自己的事情,解決好自身發(fā)展問(wèn)題,既是對(duì)中國(guó)人民負(fù)責(zé),對(duì)中華民族歷史負(fù)責(zé),也是促進(jìn)世界歷史發(fā)展的題中應(yīng)有之義。中華民族從近代以來(lái),一直謀求民族發(fā)展、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、人民發(fā)展的最優(yōu)路徑,經(jīng)過(guò)艱辛探索和實(shí)踐奮斗,把馬克思主義本土化、時(shí)代化,不但創(chuàng)造性地解決了落后國(guó)家在較低生產(chǎn)力水平上的發(fā)展難題,更用40多年銳意改革同時(shí)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”。中國(guó)發(fā)展不以犧牲別國(guó)利益為代價(jià),不做損人利己、以鄰為壑的事情,堅(jiān)定不移做和平發(fā)展的實(shí)踐者、共同發(fā)展的推動(dòng)者、多邊貿(mào)易體制的維護(hù)者、全球治理的參與者。中國(guó)盡自己最大努力在國(guó)家責(zé)任與世界責(zé)任的承擔(dān)中持續(xù)貢獻(xiàn)自己的力量,在世界范圍內(nèi)用整體性思維降低短視利益的負(fù)效應(yīng),身體力行,榜樣示范,用一點(diǎn)一滴的實(shí)干,用一個(gè)一個(gè)百分比的成績(jī)促進(jìn)世界發(fā)展,體現(xiàn)了嶄新的價(jià)值理念。提出“軟實(shí)力”概念的美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈這樣評(píng)價(jià)中國(guó)發(fā)展:“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅使發(fā)展中國(guó)家獲益巨大,中國(guó)的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達(dá)國(guó)家稱為可效仿的榜樣,更重要的是將來(lái),中國(guó)倡導(dǎo)的民主價(jià)值觀、社會(huì)發(fā)展模式和對(duì)外政策,會(huì)進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力。”

  治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議指出,對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō),“在建設(shè)國(guó)家發(fā)展能力方面,東亞尤其是中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪o它們提供很多啟示?!毙轮袊?guó)從成立之初就開始有計(jì)劃地扶貧減貧,改革開放以來(lái),我國(guó)7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困,目前在全力解決深度貧困地區(qū)人口的 “兩不愁”“三保障”問(wèn)題。我們用持續(xù)減少貧困人口的偉大實(shí)踐、不斷完善的國(guó)家扶貧戰(zhàn)略和政策體系向中國(guó)人民和世界交了一份滿意的答卷。誠(chéng)如聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)潘基文所言,中國(guó)對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)MDG目標(biāo)(全世界最優(yōu)先的國(guó)際發(fā)展目標(biāo))至關(guān)重要。小康社會(huì)就是國(guó)際社會(huì)千年發(fā)展目標(biāo)中的中國(guó)化目標(biāo),中國(guó)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)將會(huì)促進(jìn)實(shí)現(xiàn)國(guó)際千年發(fā)展目標(biāo)。

  一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下,提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,旗幟鮮明地亮出中國(guó)發(fā)展的時(shí)代價(jià)值與世界意義,體現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)的是中國(guó)價(jià)值主張:堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展,摒棄零和博弈、你輸我贏的舊思維,樹立雙贏共贏的新理念,在追求自身利益時(shí)兼顧他方利益,在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展,在發(fā)展與安全的問(wèn)題上主張以可持續(xù)發(fā)展促進(jìn)可持續(xù)安全,實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的共同發(fā)展。

  人類命運(yùn)共同體理念自提出以來(lái),越來(lái)越多地被聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織載入決議、寫進(jìn)文件,說(shuō)明中國(guó)理念與聯(lián)合國(guó)宗旨、人類社會(huì)基本原則高度契合,說(shuō)明中國(guó)理念符合世界人民的根本期望。這有利于世界各國(guó)建立和加強(qiáng)互聯(lián)互通的伙伴關(guān)系,引導(dǎo)全球治理體系的有效變革,而且為反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治,改變傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)舊秩序提供了動(dòng)力,促進(jìn)了世界和平與發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展繁榮貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案,彰顯了中國(guó)話語(yǔ)的“世界意義”。

  以文化人,化成天下。中華文化有著五千年的傳承,社會(huì)主義核心價(jià)值觀亦在中華民族五千年的話語(yǔ)“形”“質(zhì)”中得以文化基因上的涵育滋養(yǎng),獲得其精神傳承。我們還要努力使中華民族最優(yōu)秀的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂(lè)見、具有廣泛參與性的方式推廣開來(lái),把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、具有當(dāng)代價(jià)值、富有永恒魅力的文化精神弘揚(yáng)開來(lái),把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去,運(yùn)用中國(guó)文化智慧來(lái)表達(dá)和傳遞中國(guó)發(fā)展要義與人民期盼。

  豐富世界政黨發(fā)展新經(jīng)驗(yàn)

  “黨是一切問(wèn)題的關(guān)鍵”。在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大使命。作為新型的使命型政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨顯著區(qū)別于世界上其他的功能型政黨。也正因此,中國(guó)共產(chǎn)黨以最純粹的人民性、使命性,從中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),從中國(guó)人民的根本利益出發(fā),公開表明與踐行自己的階級(jí)立場(chǎng)、價(jià)值理念,正視問(wèn)題,勇于自我革新,向世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

  歷史已經(jīng)反復(fù)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。建立不忘初心、牢記使命的制度,就是恪守黨的性質(zhì)和宗旨,把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。美國(guó)《外交》雜志刊文指出,在世界范圍內(nèi)“反腐”這個(gè)全球性難題破解中,中國(guó)的反腐經(jīng)驗(yàn)與成果向世界提供了重要借鑒與參考。

  當(dāng)代資本主義國(guó)家執(zhí)政黨在進(jìn)行本國(guó)制度建構(gòu)中,首先考慮的是其當(dāng)下執(zhí)政利益,即執(zhí)政黨政權(quán)穩(wěn)定性與連續(xù)性問(wèn)題。西方一些學(xué)者在研究當(dāng)代資本主義多樣性時(shí)低估了國(guó)家的作用,淡化了國(guó)家的效能。比如,有很多后發(fā)國(guó)家,為解決工業(yè)化進(jìn)程中的各種瓶頸問(wèn)題,采取的戰(zhàn)略基本上是借助外國(guó)跨國(guó)集團(tuán)的力量來(lái)推動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開放40多年來(lái),我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,提出發(fā)展不是只有一個(gè)模式的主張,強(qiáng)調(diào)不能把西方的發(fā)展道路簡(jiǎn)單地框定套用到非西方國(guó)家,打破對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的資本主義類型特征和發(fā)展軌跡的普適化移植的明顯傾向,用生動(dòng)實(shí)踐深刻地提醒著世界各國(guó)靜心審思經(jīng)濟(jì)全球化中國(guó)家的角色與使命擔(dān)當(dāng)。無(wú)疑,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了積極示范。

  保持21世紀(jì)馬克思主義生命力

  今天的世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,如何在各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、各種關(guān)系深刻博弈中既找到“立己”的適宜路徑,又能有“達(dá)天下”的智慧方案,就顯得彌足珍貴。中國(guó)發(fā)展怎樣取得顯著“成績(jī)”,中國(guó)國(guó)家治理體系與治理能力為什么“有效”與“優(yōu)越”,德里達(dá)在《馬克思的幽靈》一書中回答了這個(gè)問(wèn)題:“不能沒(méi)有馬克思,沒(méi)有馬克思,沒(méi)有對(duì)馬克思的記憶,沒(méi)有馬克思的遺產(chǎn),也就沒(méi)有將來(lái)?!敝袊?guó)對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)就在于堅(jiān)持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義。如何理解當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之“特”,把握當(dāng)下社會(huì)系統(tǒng)中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的本質(zhì)與癥結(jié),以及最終凝練出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之“一般”性的規(guī)律,找到解決問(wèn)題改變世界的科學(xué)途徑,以鮮活的實(shí)踐詮釋何為適合自身社會(huì)發(fā)展的道路,是我們的一個(gè)重要任務(wù)。站在中國(guó)發(fā)展的當(dāng)代、世界大變局的當(dāng)下來(lái)理解,解釋好中國(guó)發(fā)展道路的內(nèi)在邏輯與話語(yǔ)體系,闡釋好中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于世界其他政黨的顯著特征,以及中國(guó)發(fā)展的價(jià)值根基等系列問(wèn)題,正是對(duì)馬克思主義理論精髓的守正與創(chuàng)新。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推動(dòng)馬克思主義發(fā)展進(jìn)入新階段。中國(guó)能在不同歷史時(shí)期堅(jiān)守底線,破解難題,最終探索與形成中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持與完善社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化,始終離不開馬克思主義這一主線,始終離不開以人民為中心的發(fā)展理念。歷史終會(huì)評(píng)判,歷史也終會(huì)鐫刻那些為人類歷史貢獻(xiàn)正義的力量。我們用不斷發(fā)展來(lái)解決發(fā)展中的問(wèn)題,迎難而上、實(shí)事求是,既穩(wěn)定提高和改善人民群眾的生活水平,又達(dá)到發(fā)展與分配雙向均衡。中國(guó)不但努力解決自身的發(fā)展,也盡自己的能力為維護(hù)地區(qū)與世界和平發(fā)展擔(dān)負(fù)責(zé)任。讓人民有尊嚴(yán)擁有美好生活,這既是中國(guó)人民的心愿,也是世界各國(guó)人民的心愿。我們講“中國(guó)夢(mèng)”,也希望各國(guó)在追求幸福道路上都能“夢(mèng)想相通”“美夢(mèng)成真”,各美其美、美美與共,這是中國(guó)發(fā)展給予世界發(fā)展的重大啟示所在。

  辦好中國(guó)的事情,讓世界進(jìn)一步理解了中國(guó)特色社會(huì)主義在人類社會(huì)發(fā)展史上的重大意義,同時(shí)也為世界社會(huì)主義國(guó)家探尋發(fā)展之路提供了新的思考,為廣大發(fā)展中國(guó)家激發(fā)后發(fā)優(yōu)勢(shì)、釋放發(fā)展活力、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和實(shí)踐方案,當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人正逐步實(shí)現(xiàn)毛澤東同志當(dāng)年所提出的“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。

  (作者:復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

  責(zé)任編輯:狄英娜

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